1. Muchedumbre
Cuando centenares o miles de personas se hallan reunidos en algún lugar sin haber tratado explícitamente de hacerlo, nos encontramos con un fenómeno de muchedumbre. Por ejemplo: los veraneantes que acuden a la playa en Mar del Plata; su objetivo común es descansar, tomar sol, bañarse en el mar. Sin embargo, el cumplimiento de este objetivo se realizará en forma individual, sin depender unos de otros.
En el fenómeno de la muchedumbre, cada sujeto que la conforma trata de satisfacer al mismo tiempo una idéntica motivación individual, pero no necesita de esos otros para poder hacerlo. Puede observarse que existe pasividad de las personas reunidas hacia todo lo que no sea la satisfacción inmediata de su motivación individual. A su vez, existe ausencia o bajo nivel de los contactos sociales, pero al mismo tiempo, a pesar de existir pocos contactos, las emociones se contagian rápidamente y la presencia masiva de los demás constituye un gran estímulo, estímulo que puede estallar en forma de acciones colectivas pasajeras, con el sello de la violencia o el entusiasmo, o que, inversamente, puede inducir a una apatía colectiva que no permita casi ninguna intervención.
Los fenómenos de muchedumbre se diferencian también de los fenómenos de masa, ya que la muchedumbre se refiere a toda reunión espontánea o convocada de un gran número de personas.
En cambio, la masa se refiere a un número aún mayor de personas que no están físicamente juntas, ni podrían estarlo; por ejemplo: quienes siguen la moda, la opinión pública, los rumores, las corrientes de ideas, los lectores de un diario.
sábado, 10 de diciembre de 2011
categorias de lo colectivo
LAS CATEGORÍAS FUNDAMENTALES DE LO COLECTIVO
Una reunión o un grupo de individuos pueden adoptar diferentes formas y diferentes nombres (conglomerado, agregado, constelación, etc.). Resulta difícil establecer distinciones entre esas formas.
No obstante, pueden distinguirse cinco diferentes clases de lo colectivo.
Éstas son: la muchedumbre, la banda, el agrupamiento, el grupo primario o pequeño y el grupo secundario u organización.
Una reunión o un grupo de individuos pueden adoptar diferentes formas y diferentes nombres (conglomerado, agregado, constelación, etc.). Resulta difícil establecer distinciones entre esas formas.
No obstante, pueden distinguirse cinco diferentes clases de lo colectivo.
Éstas son: la muchedumbre, la banda, el agrupamiento, el grupo primario o pequeño y el grupo secundario u organización.
estilos de liderazgo
Estilos de conducción
El estilo de conducción es la manera como el animador conduce al grupo en la realización de sus actividades.
Podrían sintetizarse en tres estilos: autoritario, laissez faire y participativo o democrático.
Estilo autoritario:
En relación a la vinculación con el grupo y la tarea, intenta favorecer la asimetría instaurando jerarquías no funcionales, sino esenciales. Es prejuicioso y desvalorizante. Es un dictador, un modelo autoritario. Desde la forma de sus intervenciones lo hace indicando procedimientos sin explicar los por qué; ordena y decide por el grupo; acumula información y utiliza palabras como “deberías”, “tienes que”, con voz aguda y crítica, cortante. Desde lo corporal presenta ceño fruncido, labios que caen, brazos cruzados o caídos a ambos lados de la cadera y cabeza erguida.
Estilo permisivo, dejar hacer.
Deja hacer aún cuando el grupo no resuelve sus dificultades. Es indiferente a las situaciones dilemáticas. Esta centrado en sí mismo. No ve la relación grupo tarea ( o no la marca). El modelo es laissez- faire. Utiliza frases como: “si querés ...”, háce vos, “cuando quieras....”, “donde quieras ...”. La actitud general es indiferente.
Estilo democrático
Es organizador, firme, solidario, cálido. Permite vivir, trabajar, gozar, jugar, y programar. Confiado, con prudencia, complementario. El modelo es democrático. Utiliza frases como: “vos podés, probá...”, “eres capaz, inténtanlo...”. Es natural, cordial, cariñoso, seguro, interesado en el otro. Su actitud corporal es abierta, con el tronco hacia adelante, los brazos abiertos. Su actitud general es amable.
El estilo de conducción es la manera como el animador conduce al grupo en la realización de sus actividades.
Podrían sintetizarse en tres estilos: autoritario, laissez faire y participativo o democrático.
Estilo autoritario:
En relación a la vinculación con el grupo y la tarea, intenta favorecer la asimetría instaurando jerarquías no funcionales, sino esenciales. Es prejuicioso y desvalorizante. Es un dictador, un modelo autoritario. Desde la forma de sus intervenciones lo hace indicando procedimientos sin explicar los por qué; ordena y decide por el grupo; acumula información y utiliza palabras como “deberías”, “tienes que”, con voz aguda y crítica, cortante. Desde lo corporal presenta ceño fruncido, labios que caen, brazos cruzados o caídos a ambos lados de la cadera y cabeza erguida.
Estilo permisivo, dejar hacer.
Deja hacer aún cuando el grupo no resuelve sus dificultades. Es indiferente a las situaciones dilemáticas. Esta centrado en sí mismo. No ve la relación grupo tarea ( o no la marca). El modelo es laissez- faire. Utiliza frases como: “si querés ...”, háce vos, “cuando quieras....”, “donde quieras ...”. La actitud general es indiferente.
Estilo democrático
Es organizador, firme, solidario, cálido. Permite vivir, trabajar, gozar, jugar, y programar. Confiado, con prudencia, complementario. El modelo es democrático. Utiliza frases como: “vos podés, probá...”, “eres capaz, inténtanlo...”. Es natural, cordial, cariñoso, seguro, interesado en el otro. Su actitud corporal es abierta, con el tronco hacia adelante, los brazos abiertos. Su actitud general es amable.
concepto de grupo
El grupo
Un grupo es un conjunto de dos o más personas que se reúnen con cierta frecuencia, con un fin determinado. El cumplimiento de este fin los lleva a pautar el comportamiento de los miembros y a establecer un sistema de funcionamiento.
El conjunto de personas que se encuentran en un cine o en una cola de banco, no constituyen un grupo aunque tengan el mismo objetivo. Para que éste se forme, deben darse varios factores:
• Interacción: cada miembro del grupo ejerce acciones sobre los otros a través de diferentes formas de comunicación (palabras, gestos) que dan por resultado cambios de comportamiento entre los que componen el grupo, y afectan también la producción del mismo
• Estructura: es el resultado de la interacción. De ella surgen posiciones de cada miembro en el grupo que tienen que ver con un sistema de jerarquías en la cual cada uno cumple un rol.
• Cohesión: es el sentimiento de pertenencia que surge como resultado de la acción entre si durante un tiempo, de los miembros del grupo.
• Objetivos o metas: es la razón que da origen y sentido al grupo. Sería un sin sentido agruparse sin finalidad alguna. Estas finalidades pueden abarcar toda la amplia gama de actividades que el hombre realiza en la vida.
• Normas: son todos aquellos acuerdos que se producen en el seno del grupo que rigen el funcionamiento del mismo. El cumplimiento de las mismas conduce al logro de los objetivos del grupo
Los grupos tienen una mayor o menor duración según la metas que se proponen. Una asociación vecinal que se forma para colocar el asfalto en el barrio, puede dejar de existir cuando se cumpla esta meta. O puede proponerse otras como colocar el teléfono, crear un centro cultural, etc. y seguir teniendo motivos para reunirse.
Y tienen mayor o menor duración, según los resultados en el cumplimiento de sus metas. Esto es, la productividad. Esta depende de varios factores: de la manera como se forma e l grupo y como se integran las personas entre sí y de la conducción.
En el grupo, como en todo hecho humano, aunque más complejo que el individual, hay un proceso de formación y de crecimiento. Y este proceso puede realizarse de manera natural y espontánea o puede intervenirse en el mismo a los efectos de que el grupo logre mayor productividad.-
Un grupo es un conjunto de dos o más personas que se reúnen con cierta frecuencia, con un fin determinado. El cumplimiento de este fin los lleva a pautar el comportamiento de los miembros y a establecer un sistema de funcionamiento.
El conjunto de personas que se encuentran en un cine o en una cola de banco, no constituyen un grupo aunque tengan el mismo objetivo. Para que éste se forme, deben darse varios factores:
• Interacción: cada miembro del grupo ejerce acciones sobre los otros a través de diferentes formas de comunicación (palabras, gestos) que dan por resultado cambios de comportamiento entre los que componen el grupo, y afectan también la producción del mismo
• Estructura: es el resultado de la interacción. De ella surgen posiciones de cada miembro en el grupo que tienen que ver con un sistema de jerarquías en la cual cada uno cumple un rol.
• Cohesión: es el sentimiento de pertenencia que surge como resultado de la acción entre si durante un tiempo, de los miembros del grupo.
• Objetivos o metas: es la razón que da origen y sentido al grupo. Sería un sin sentido agruparse sin finalidad alguna. Estas finalidades pueden abarcar toda la amplia gama de actividades que el hombre realiza en la vida.
• Normas: son todos aquellos acuerdos que se producen en el seno del grupo que rigen el funcionamiento del mismo. El cumplimiento de las mismas conduce al logro de los objetivos del grupo
Los grupos tienen una mayor o menor duración según la metas que se proponen. Una asociación vecinal que se forma para colocar el asfalto en el barrio, puede dejar de existir cuando se cumpla esta meta. O puede proponerse otras como colocar el teléfono, crear un centro cultural, etc. y seguir teniendo motivos para reunirse.
Y tienen mayor o menor duración, según los resultados en el cumplimiento de sus metas. Esto es, la productividad. Esta depende de varios factores: de la manera como se forma e l grupo y como se integran las personas entre sí y de la conducción.
En el grupo, como en todo hecho humano, aunque más complejo que el individual, hay un proceso de formación y de crecimiento. Y este proceso puede realizarse de manera natural y espontánea o puede intervenirse en el mismo a los efectos de que el grupo logre mayor productividad.-
domingo, 13 de noviembre de 2011
viernes, 11 de noviembre de 2011
Profundizando en el concepto
REPRESENTACIÓN SOCIAL
La representación social: es un término que actualmente encontramos en todas la ciencias sociales, aún mucho después de que Serge Moscovici hubiese reanudado el empleo de este concepto olvidado de Durkheim. (Jodelet; citado en Moscovici, 1986)
Jodelet afirma que las representaciones sociales se presentan bajo formas variadas, más o menos complejas. Como imágenes que condensan un conjunto de significados; sistemas de referencia que nos permiten interpretar lo que nos sucede, e incluso, dar un sentido a lo inesperado; como categorías que sirven para clasificar las circunstancias, los fenómenos y a los individuos con quienes tenemos algo que ver; o teorías que permiten establecer hechos sobre ellos. Y a menudo, cuando se les comprende dentro de la realidad concreta de nuestra vida social, las representaciones sociales son todo ello junto. (Jodelet, citado en Moscovici, 1986).
Según Moscovici, la representación social es una modalidad particular del conocimiento, cuya función es la elaboración de los comportamientos y la comunicación entre los individuos. La representación es un corpus organizado de conocimientos y una de las actividades psíquicas gracias a las cuales los hombres hacen inteligible la realidad física y social, se integran en un grupo o en una relación cotidiana de intercambios, liberan los poderes de su imaginación. (Moscovici, 1979 pp. 17-18).
Para resumir
La representación social: es un término que actualmente encontramos en todas la ciencias sociales, aún mucho después de que Serge Moscovici hubiese reanudado el empleo de este concepto olvidado de Durkheim. (Jodelet; citado en Moscovici, 1986)
Jodelet afirma que las representaciones sociales se presentan bajo formas variadas, más o menos complejas. Como imágenes que condensan un conjunto de significados; sistemas de referencia que nos permiten interpretar lo que nos sucede, e incluso, dar un sentido a lo inesperado; como categorías que sirven para clasificar las circunstancias, los fenómenos y a los individuos con quienes tenemos algo que ver; o teorías que permiten establecer hechos sobre ellos. Y a menudo, cuando se les comprende dentro de la realidad concreta de nuestra vida social, las representaciones sociales son todo ello junto. (Jodelet, citado en Moscovici, 1986).
Según Moscovici, la representación social es una modalidad particular del conocimiento, cuya función es la elaboración de los comportamientos y la comunicación entre los individuos. La representación es un corpus organizado de conocimientos y una de las actividades psíquicas gracias a las cuales los hombres hacen inteligible la realidad física y social, se integran en un grupo o en una relación cotidiana de intercambios, liberan los poderes de su imaginación. (Moscovici, 1979 pp. 17-18).
Para resumir
CONCEPTO DE REPRESENTACIÓN SOCIAL
LA REPRESENTACIÓN SOCIAL ES EL PENSAMIENTO DE INDIVIDUOS Y GRUPOS SOBRE UN OBJETO SIGNIFICATIVO. Objeto que debe tener su base en la realidad objetiva y debe ser factible de ser comunicado. (Sirvent).
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